Programas colectivos 

Desde su creación por iniciativa del Abbé Pierre, el movimiento Emaús se ha construido a partir del encuentro entre personas que viven en situación de exclusión y personas con trayectorias de vida más privilegiadas, que construyen juntas alternativas para salir de la pobreza y permitir que toda persona pueda llevar una vida digna. Hoy, los grupos Emaús perpetúan esta visión, ya que siguen estando convencidos de que este trabajo colectivo, la integración y la implicación de las personas más vulnerables para «ayudar a ayudar» es lo que les permite reconstruirse y volver a encontrarle sentido a la vida.  

Desde hace más de diez años, Emaús Internacional lleva a cabo programas llamados ‘colectivos y de gran envergadura’*, que demuestran la capacidad de las personas excluidas de la sociedad de reapropiarse sus derechos, gestionarlos y convertirse en auténticos vectores de transformación social.  

Al situar a las personas desfavorecidas en el centro de su funcionamiento, estos programas permiten a poblaciones en situación de extrema pobreza construir alternativas para el acceso y la gestión ciudadana de sus derechos, con el apoyo de numerosos grupos del movimiento. Dichas alternativas demuestran que es posible alcanzar un modelo de desarrollo distinto y sirven de ejemplo para políticas públicas justas y equitativas.  

*Listado de los programas colectivos de solidaridad 

• «Ciudadanos solidarios por el derecho al agua» : programa de acceso al agua potable y a las infraestructuras sanitarias básicas para la población de la región del lago Nokoué de Benín. 
• Mutuas de salud : construcción y gestión de los sistemas mutualistas de acceso a la salud en cuatro países (Bangladesh, Benín, Burkina Faso e India). 
• Fondo Ético Emaús : dispositivo de puesta en común de recursos económicos de grupos Emaús para apoyar a los grupos que tienen difícil acceso al sistema bancario clásico. 
• Programa de Educación : fondo común orientado a apoyar acciones de grupos Emaús por el acceso a la educación y la sensibilización, así como a construir espacios de reflexión para construir un mensaje político común.